Слово «гейша» в русском языке появилось в результате неправильной транскрипции английского написания слова «гэйся». Гэйся
можно перевести как «человек искусства» или «человек, обладающий
мастерством». Так или иначе, но все говорит о творческом характере этой
профессии. В этом легко убедиться, просто
посмотрев на гейш вблизи. Весь их внешний вид, по сути, является маской,
которая определена им традиционным положением в обществе. Нарядные, с
высокими старинными прическами (сегодня это парики), они далеки от
реальной действительности и напоминают скорее красавиц со знаменитых
японских гравюр XVIII–XIX вв.
Однако
при более близком рассмотрении красавицами их назвать трудно —
невероятно толстый слой пудры превращает даже молодые, хорошенькие лица в
неестественно белые маски с вычерненными по старинной моде зубами. Мало
того, нередко можно встретить гейш среднего и даже почтенного возраста.
Хорошему вину время прибавляет крепости и аромата, гейшам — мастерства и
умудренности. В Киото сохранился целый квартал — Гион, где гейши живут
уже более двухсот лет.
Традиционные
двухэтажные дома с четкой геометрией наружных решеток сегодня, в
отличие от прежних времен, выглядят загадочно скрытными. Раньше этот
квартал наряду с гейшами населяло множество мастеров художественных
ремесел, которые обслуживали их.
Они
создавали кимоно, украшения, обувь, различные аксессуары, музыкальные
инструменты, веера, предметы быта. Потомки некоторых из них продолжают
здесь жить и работать для гейш, усиливая тем самым атмосферу
заповедности этого района. Гейши Киото — самые известные в стране. Они
стали частью традиционной культуры, которая делает этот город столь
привлекательным.
Их
можно увидеть на разных празднествах — они проводят чайные церемонии,
дают небольшие представления и одним своим присутствием привносят
аромат старины. Каждый год в мае со всей страны в Киото съезжаются
желающие полюбоваться танцами майко — учениц гейш.
Внешне
они выглядят как взрослые гейши — в таких же замечательных кимоно,
только концы парчовых поясов оби не завязаны, а распущены сзади. Это
красивое зрелище стало одним из фестивалей национальных традиций. Только
в Киото существует школа, где девочек с семи-восьми лет начинают
обучать искусству гейш — умению петь, танцевать, гримироваться, надевать
и носить кимоно, играть на сямисэне — трехструнном инструменте с
длинным грифом, проводить чайную церемонию, различным развлекательным
играм и, конечно, особому мастерству беседы с мужчинами.
Считается,
что одной из основных причин притягательности гейш для японских мужчин
является их раскрепощенный разговор, естественное общение с ними и
умение польстить мужскому самолюбию, что никогда не могли себе позволить
женщины других социальных слоев, связанные традиционными условностями,
которые сформировали, точнее, сковали женский национальный характер. В
наше время, когда в Японии действует закон об обязательном
девятилетнем образовании, майко может перейти в разряд гейш только
после окончания второй ступени средней школы, т. е. не ранее 15–16 лет.
Из
Киото молодые гейши разъезжаются по всей стране. Сегодня профессия
гейши является такой же, как и любая другая творческая деятельность, но
времени она отнимает очень много.
В
1995 году гейши Киото позволили себе коллективное возмущение своими
условиями работы, которые почти не оставляют им личной свободы. Этот
фактор вместе с конкуренцией со стороны хостес — девушек в европейских
ресторанах и барах, в чьи обязанности также входит развлечение гостей,
приводит к сокращению числа гейш.
В
конце 1920-х гг. их было около 80 тысяч, в конце 1980-х — уже около 10
тысяч, и эта цифра уменьшается. Нынешние гейши — своеобразный осколок
старого феодального уклада жизни. Оказавшись в совершенно иной
социальной и культурной среде, они как явление безусловно претерпели
определенные изменения, но сохранили основное свое назначение —
утонченно развлекать гостей.
Известно,
что сегодня вечер с гейшами стоит немалых денег, само их присутствие,
даже весьма краткосрочное, означает высокий уровень банкета. Развлекая
гостей, гейши создают для них особую атмосферу комфортности, игровой
занимательности и по мере потребности интеллектуального общения.
Последнее требует от гейш еще и образованности, особенно в области
классической восточной литературы и поэзии.
Но
все-таки вряд ли стоит идеализировать мир гейш. В нем, как и в среде
актеров, всегда существовали разные уровни — соответственно таланту и
мастерству. Если гейши высокого ранга появляются на банкете ненадолго и
мало общаются с гостями, демонстрируя главным образом свое искусство,
то их «коллеги» попроще весь вечер могут провести, непринужденно
общаясь с клиентами, иногда не отказываясь принять от гостя и чашечку
сакэ. Сегодня высшую ступень в иерархии занимают таю-сан, своего рода
гейши-аристократки.
Они
ангажированы почти исключительно на официальные правительственные и
полуофициальные приемы в чайных домах, на которых японские
государственные деятели и бизнесмены решают порой весьма важные
политические и экономические вопросы.
И
поныне у гейш существуют разные варианты взаимоотношений с мужчинами,
среди которых у них могут быть и искренние привязанности, и постоянные
покровители, в том числе очень влиятельные, но гейша сегодня может быть
и абсолютно свободной, ибо ее заработки позволяют быть независимой. К
тому же гейши часто подрабатывают как исполнительницы на радио и
телевидении.
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=2){kind=small}
