Сенезино в опере Генделя «Флавио», Лондон, ок. 1723 г. Приписывается Уильяму Хогарту.
Примерно
25 столетий назад на далеком Эгейском острове Аристотель пришел к
заключению, что «все животные, если они прооперированы в молодом
возрасте, становятся крупнее и привлекательнее своих непокалеченных
собратьев; если же их прооперировать, когда они уже полностью выросли,
то никакого увеличения в размерах не последует... Можно вывести общее
правило: изувеченные животные вырастают до большей величины, чем
неизувеченные».
Под «увечьем» Аристотель подразумевал кастрацию. О
том, как она влияет на самцов, было хорошо известно греческому фермеру в
IV веке до н.э., равно как и его современному потомку. Но греческий
философ имел в виду не только домашний скот. Он имел в виду и человека.
В
зависимости от дальнейшего предназначения римляне делили кастрированных
рабов на несколько категорий: semivir (полумужчина), eviratus
(выхолощенный мужчина), mollis («обабившийся мужчина»), malakos (танцор
по образу и подобию женщин).
Строго говоря, евнух и кастрат не
одно и то же, поскольку существуют два вида кастрации: белая и черная.
При черной кастрации удаляются и семенники, и пенис, таким образом,
мужчина становится кастратом. При белой кастрации у мальчика или у
мужчины вырезаются только семенники, превращая его в евнуха. Увечье это
отнимает способность к оплодотворению, но не мешает заниматься сексом.
Это
достоинство немало ценилось женщинами в гаремах, а также поклонницами
певцов-евнухов (которых все-таки называли кастратами) в XVIII веке.
Известен также случай из истории Китая, когда один из евнухов даже стал
отцом детей вдовствующей императрицы и матери правителя. Вероятно,
кастрированному в детстве евнуху яички до конца не удалили, а
искусственных приспособлений для занятия любовью и в средние века было
предостаточно... В Древнем Риме рабов кастрировали даже чаще, чем в
Арабском халифате или Китае и использовали мальчиков-кастратов как
наложников.
А вот в Древнем Китае операцию делали либо взрослому
человеку по доброй воле, либо ребенку в раннем детстве с согласия отца.
Пациента укладывали на подогретую кушетку, в положении полусидя,
обвязывали материей живот и бедра, а гениталии несколько раз промывали
горячей водой с перцем. После операции мочеиспускательный канал затыкали
пробкой, а рану закрывали бумагой, пропитанной холодной водой, и крепко
перевязывали. Прооперированным не разрешалось пить в течение 3 дней,
пока не удаляли пробку. Операция постоянно совершенствовалась, и в Китае
достигли наивысших успехов в производстве евнухов.
Но там, где
кастрация являлась отголоском древнейших обрядов жертвенного поклонения
жестокой – и вместе с тем милосердной – Богине-Матери, например, в
Египте, процедура была варварски жестокой. Жрец крепко-накрепко
затягивал половые органы шерстяной нитью и вырывал их. Хлынувшую из раны
кровь останавливали с помощью пепла и горячего растительного масла,
после чего евнуха зарывали по пояс в раскаленный песок, где он должен
был провести 5-6 дней. В результате подавляющее большинство кастратов
умирали. В Древней Индии будущему кастрату перед процедурой давали
изрядную дозу опиума. Его гениталии зажимали бамбуковыми щепками и
отрезали острым лезвием. Рану промывали горячим растительным маслом и
закрывали тряпкой, пропитанной маслом. Пациент лежал на спине и пил
только молоко - до того дня, он пока не придет в себя. Смертельных
исходов у индусов было гораздо меньше, чем у египтян.
Со
временем на Востоке возникли настоящие центры кастрации, где готовили
будущих стражей брачных покоев и идеальных слуг. Вначале «учеников»
аккуратно оскопляли, затем обучали надлежащему поведению. Такие
«университеты кастратов» находились, например, в Самарканде и Дербенте.
Восточных повелителей отчего-то не смущали слова пророка Мухаммеда,
запретившего оскоплять зверей и людей.
Есть одна любопытная
закономерность: мальчики, которых кастрировали до наступления полового
созревания, вырастали необычайно высокими. На гравюре, приписываемой
Хогарту, показан кастрат, исполняющий одну из партий в опере Генделя. Он
башней высится над другими артистами.
Почему кастраты были
такими высокими? Последний ватиканский кастрат Алессандро Морески умер в
1922 году. Но в других странах сотни, если не тысячи мужчин,
кастрированных в детстве, жили на протяжении почти всего XX века. Это
были придворные евнухи, и их встречалось немало. К моменту отречения у
китайской императорской семьи, последних отпрысков династии Кинг, в
Запретном городе в Пекине находилось в услужении до 2 тысяч евнухов.
Последнего придворного китайского евнуха Сунь Яотина похоронили только в
1996 году. Вместе с его яичками, которые тщательно сохранялись в
специальном сосуде. Около двухсот евнухов жило во дворце Топкапи в
Стамбуле вплоть до 1924 года, то есть до изгнания султана, которому они
служили. Вообще же на обширных территориях, которые некогда
контролировала Блистательная Порта, должно быть, насчитывалось намного
больше евнухов. В 1920-х годах часть стамбульских евнухов была тщательно
обследована группой немецких врачей. То, что они обнаружили, казалось
действительно странным. Эти пожилые люди, последние в ряду евнухов,
непрерывно служивших своим римским, византийским и османским хозяевам,
имели кости подростков.
По мере приближения поздней фазы
подросткового периода у детей постепенно закрываются ростовые пластинки –
источник клеток, стимулирующих рост кости. Именно по этой причине рост в
конце концов прекращается. На рентгенограммах видно, как далеко зашел
этот процесс; по ним можно даже определить «костный возраст» ребенка.
Если у восьмилетних детей на каждом конце длинных костей имеются широкие
ростовые пластинки, то у четырнадцатилетних они сужаются, а у
восемнадцатилетних почти или полностью зарастают. У стамбульских евнухов
ростовые пластинки так и не закрылись. Напрашивается ясный, хотя и
слегка неожиданный вывод: из-за отсутствия тестикулов эти люди никогда
не переставали расти.
В 1994 году к врачу из Цинциннати обратился
пациент с типично евнухоидными чертами – диспропорционально длинными
конечностями, несмотря на наличие у мужчины двух неповрежденных и с виду
здоровых яичек. Ему было 28 лет, и рост его составлял 204 сантиметра.
Необычным было то, что, судя по его водительским правам, его рост в
шестнадцать лет составлял всего лишь 178 сантиметров. Иными словами, за
прошедшие двенадцать лет он каким-то образом вырос практически на 22
сантиметра. При обследовании пациента была выявлена мутация рецепторов
эстрогена.
Эстрогены – эстрадиол и эстрон – являются типично
женскими гормонами. Это гормоны молочных желез, менструаций,
беременности и менопаузы. Однако у мужчин эстрогены также продуцируются,
притом в больших количествах: именно из них вырабатывается тестостерон.
Далеко не все имеющиеся у мужчин эстрогены подвергаются трансформации,
часть из них остается и играет важную роль в прекращении роста костей. В
последние годы были обнаружены еще двое мужчин, один в Японии, другой в
Нью-Йорке, не способных продуцировать эстроген из-за отсутствия одного
фермента. Оба они также перешагнули за двадцать и продолжали расти. С
другой стороны, у детей с избыточной продукцией эстрогена пубертат
начинается и заканчивается очень рано. Они растут быстро, но недолго, в
результате чего на всю жизнь остаются низкорослыми.
У кастратов
(евнухов) также наблюдаются перемены в психике: они становятся
флегматичными, малоподвижными, упрямыми, скупыми, скрытными, с оттенком
черствости в характере, исчезают бодрость и живость мысли, замечается
склонность к депрессивным состояниям и меланхолии. Наряду с вялостью,
кастраты отличаются полнейшим равнодушием к людям.
Но все эти
болезненные (или не болезненные) последствия кастрации не мешали многим
евнухам достичь величия. Причем в самых разных сферах...
Легендарный
халиф Харун аль-Рашид, правивший Багдадским халифатом в 786-809 годах,
держал при себе две сотни женщин. Его ближайшим наперсником и
оруженосцем был евнух Мазрур. Халиф даровал ему весьма сомнительную
привилегию отсекать головы своим врагам. Кастраты порой имели огромное
влияние на своих господ и даже правили на подобии «серых кардиналов»
целыми странами. Например, в течение десятков лет, пока у власти в
Византии находился император Констанций II, страной управлял глава его
опочивальни Евсебий.
Среди первых отцов церкви известны
кастраты, например, философ Ориген (185-254 гг.), Леонтий, епископ
Иерусалима, или Валерий (ок. 250 г.), который учредил даже секту
кастратов, позднее запрещенную. Но самый известный христианский кастрат –
богослов и философ Пьер Абеляр (XII век). Его оскопили после
соблазнения знатной девицы Элоизы и рождения у нее ребенка, после чего
оба они приняли монашество, и пара прожила долгие годы, ведя
романтическую и философскую переписку.
Другим
примером власти кастратов является Китай, где эта процедура известна
более 5 тысяч лет. Причем многие из них служили не только при дворе, но и
в армии. И добивались заметных успехов на сугубо мужском поприще!
Некоторые современные историки даже убеждены, что Америку открыл не
Колумб, а один из китайских кастратов - Чжен Хе, известный в XV веке под
прозвищем Адмирал-евнух, когда отправился во главе морской экспедиции
искать сокровища для царствующей династии Мин. Он совершал в XV веке
морские путешествия в Индию, Шри Ланку, Аравию, плавал вдоль берегов
Восточной Африки и командовал огромным флотом, насчитывавшим 300 с
лишним кораблей и 30 тысяч матросов. Известны даже случаи, когда
кастраты практически заменяли императоров во всех сферах жизни.
Многие
из знаменитых кастратов были также известны победами на любовном
фронте. Еще в Древнем Китае евнухи имели свои семьи - усыновляли детей,
брали себе жен и наложниц. С помощью искусственных органов они ловко
имитировали любовь. А в XVIII веке, по свидетельству исторических
источников, романтическая связь с кастратом считалась заманчивым
приключением. Ценилось и то, что сексуальные отношения с ними не могли
привести к беременности. У кастратов-гомосексуалистов было еще одно
преимущество: они с легкостью могли замаскироваться под женщину – в
одного из них влюбился даже Казанова. Циничная эпоха барокко ничего не
осуждала!
Более других в Европе прославился певец-кастрат Фаринелли (1705-1782).
Карло
Броски – настоящее имя певца, получил широкую популярность в первой
половине XVIII века. Он родился в Неаполе в 1705 году, дебютировал в
Риме, затем блистал в Вене, Венеции, Неаполе, Милане, Лондоне и Париже.
Карло
Броски был кастрирован в детстве с разрешения своего старшего брата,
композитора, боявшегося, что с возрастом тот потеряет свой чудесный
голос. Его сопрано покорило самого Генделя, а зрители и особенно
зрительницы приходили в экстаз от его голоса, называя певца
«божественным Фаринелли».
В великих оперных театрах, таких, как
«Ла Скала», царили не теноры, как это происходит сейчас, а, скорее,
кастраты. Прославляемые за диапазон, силу и неземные свойства своих
голосов, некоторые кастраты становились богатыми, знаменитыми и
влиятельными людьми. Фаринелли пел для испанского короля Филиппа V и был
награжден титулом кабальеро; Кафарелли стал герцогом и отстроил себе
дворец в Неаполе; Доменико Мустафа стал папским рыцарем и штатным
директором хора понтифика. Россини, Монтеверди, Гендель, Глюк, Моцарт и
Мейербер — все писали музыку специально для кастратов. Когда они пели,
зрители в ложах кричали: «Eviva il coltello!» («Да здравствует
скальпель!») и сходили с ума от восторга.
Главными особенностями
кастратов-певцов были форма и положение гортани. У мальчиков гортань
после мутации опускается, и даже у девочек при созревании в какой-то
степени происходит то же самое, что отражается на тембре голоса. У
кастратов опущения гортани не происходит, то есть связки у них не
удаляются от резонирующей полости, что и придает их голосам столь
необычную чистоту и звонкость и способствует гармоничности звучания. По
своей костной структуре такая гортань больше похожа на женскую как по
размеру, так и по отсутствию создаваемой адамовым яблоком кривизны.
Тембр тоже был женский, так что некоторые партии сопранисты и певицы
могли исполнять с равным успехом: например, партию Ринальдо у Генделя
одинаково исполняли и кастраты Николино и Бернакки, и певицы-сопрано
Барбье и Вико. Но при всем том гортань кастрата сохраняла положение,
форму и пластичность детской гортани, и к удвоенным преимуществам такой
«гибридной глотки» добавлялась присущая только кастратам замечательная
сила голосовых связок, развивавшаяся благодаря усердным - от 4 до 6
часов ежедневно! - многолетним упражнениям.
В Италии XVIII века
около 4 тысяч мальчиков в год теряли свое мужское достоинство ради
сохранения ангельских голосов. Но лишь для некоторых эта жертва
становилась тропой к славе. Объяснение большого количества кастратов в
Европе лежит в запрете на пение женщин в церкви, а затем и в оперных
театрах Рима, находящихся под неусыпным контролем папы. Католическая
церковь многократно осуждала практику кастрации, но на деле продолжала
привлекать таких певцов в капеллы. Именно они пели в хоре Сикстинской
капеллы до 1903 года и получали сказочные гонорары и подарки.
К
счастью, итальянские кастраты вышли из моды, а сама операция была
запрещена папой Пием X в 1920 году. Век кастратов канул в Лету -
последний из них, Алессандро Морески, умер в 1922 году. Его голос
сохранился на записи с концерта 1902 года в Риме. В современных
постановках барочных опер при всей моде на винтаж и аутентизм
(историческую достоверность) партии кастратов отдают иногда женщинам
меццо-сопрано и мужчинам контра-тенорам. Но их фальцет редко производит
то неповторимое чарующее впечатление: сила и мелодичность голоса
кастрата намного превосходила женское пение. И некоторые труднейшие
оперы Вивальди, Глюка и Генделя оказались вытеснены с театральных афиш.
