В
прошлом венецианцы носили маски не только во время карнавала, но и в
будни. Венеция была и остается городом небольшим и частично
изолированным от материка, поэтому здешние жители неплохо знали друг
друга в лицо. Возможность встретить на улице знакомого в самый
неподходящий момент, вероятно, очень мешала венецианцам в личной и
общественной жизни. Поэтому они придумали обычай носить маски, благодаря
которым можно было скрыть не только личность и социальное положение, но
даже пол. Особенно полезными маски были для любовников, которым при
таком раскладе было гораздо проще прятать свои похождения от законных
супругов.
Анонимность также была на руку респектабельным
горожанам, иногда посещавшим бордели, и игрокам – ведь не каждому
понравится, если все сограждане (в том числе кредиторы, бедные
родственники и грабители) будут в курсе крупного выигрыша. Или
проигрыша. Развращенные аристократы под покровом личины выходили на
поиски аморальных приключений, а душегубы незаметно устраняли свои
жертвы и скрывались с места преступления неузнанными. Хотя не следует
думать, что маски служили лишь злодеям – их носили и обычные люди,
приватности ради.
Наконец, правительство города Венеции решило
навести порядок и запретило, наряду со многими вещами, ношение масок в
течение большей части года. Особенно строго следили, чтобы никто не
ходил с закрытым лицом в дни церковных праздников. Для маскарада
отводилось несколько периодов в году, и одним из них был Карнавал.
Процесс
изготовления внешне прост. Берется гипсовая форма, смазанная вазелином,
и заполняется изнутри слоем папье-маше, приготовленного по особому
рецепту. Полученная заготовка высушивается и шлифуется, затем в ней
вырезают отверстия для глаз. После этого приступают к декору. Маски
нередко покрывают слоем специальной краски, чтобы они выглядели как
старинные. Украшение поверхности – это зачастую медленный и кропотливый
процесс, с использованием акриловых красок, золотой и серебряной фольги,
крохотных колокольчиков, эмали, лака, дорогих тканей (парча и шелк),
стразов, перьев, бисера… здесь все зависит от фантазии художника. Маски
могут крепиться лентами позади головы, но часто просто носятся перед
лицом на специальной рукоятке. Для декоративных элементов часто
используются игральные карты или нотная бумага. Некоторые экземпляры
настолько красивы и искусно выполнены, что их боязно надевать и, хотя
большинство масок современные, делают их и раскрашивают вручную как и
много лет назад. Это тот редкий случай, когда растиражированный сувенир
действительно является стильным и достойным того, чтобы привезти его
домой на память... Цены на такие шедевры часто поражают воображение не
меньше, чем их внешний вид.
Венецианская маска «Баута»
Этимологический
итальянский словарь объясняет происхождение слова "bautta" от слова
"bau", что в переводе с итальянского языка означает "пугало" - маска,
"которой пугают детей". (На венецианском диалекте существует слово
"bau-bao", употребляемое также для пугания детей). А Большой словарь
итальянского языка отмечает близость слова "баутта" к слову "bavaglio",
что может быть переведено как "слюнявчик".
Венецианская
карнавальная баутта подчинена изумительно строгому рисунку и строгому
сочетанию двух цветов - черного и белого. В этом видна прекрасная
привычка к художественному закону и до сих пор управляющему городом
черных гондол и черных платков zendaletto. Венецианская баутта состояла
из белой атласной маски larva с резким треугольным профилем и глубокими
впадинами для глаз и широкого черного плаща с черной кружевной
пелериной. К маске был прикреплен кусок черного шелка, совершенно
закрывавший нижнюю часть лица, шею и затылок и придававший всему облику
наряженного таинственный и немного жуткий оттенок. На голову надевалась
треугольная черная шляпа, отделанная серебряным галуном. При баутте
носили белые шелковые чулки и черные туфли с пряжками. Эта маска была
чрезвычайно популярна среди венецианцев, и они были готовы заплатить
большую сумму, чтобы иметь самые лучшие кружева и ткани самого высокого
качества.
Венецианская маска «Кот»
Маской
Кота венецианский карнавал обязан старой забавной легенде. В ней
рассказывается, как некий бедный китаец приехал в Венецию со своим
старым котом. Кошек в городе не водилось, зато мышей было в преизбытке.
Голодное животное набросилось на добычу и в несколько дней освободило
островную республику от грызунов. Дож настолько обрадовался, что одарил
китайца несметными сокровищами и отправил домой с большим почетом.
Чудо-животное осталось во дворце, на случай будущих нашествий.
Другой
бедный китаец, увидев такое дело, решил, что если даже за кота наивные
венецианцы готовы выложить столько денег, то за шелк и прочие «приличные
товары» он получит от них сторицей. Китаец залез в долги, накупил
товаров и отправился в край непуганых идиотов. Дож потерял дар речи при
виде новых товаров из Китая, а когда обрел, пообещал отдать за них самую
большую свою драгоценность. Ударили по рукам. Как вы понимаете, бедный
кот закончил свои дни в Китае.
Венецианская маска «Вольто»
Также
известна под названием Гражданин (Citizen), поскольку ее носили в
дозволенные дни рядовые горожане. Вольто – наиболее нейтральная из всех
масок, копирующая классическую форму человеческого лица. Она крепилась к
голове лентами (у некоторых вольто вместо тесемок на подбородке имелась
ручка).
Венецианская маска «Дама»
Венецианская
Дама очень элегантна и изысканна. Она изображает знатную венецианскую
красавицу эпохи возрождения. Еще одна женская маска – Моретта
(смуглянка) имеет круглое черное «личико», иногда с кружевной повязкой
на глазах для пущей секретности
Большой
интерес представляет маска "gnaga" (от ит. "gnau"-"мяу"), с которой
связано венецианское выражение "иметь наглость ньяги". Носитель этого
костюма, состоящего из сильно поношенного, разорванного платья и маски
кота, должен был имитировать "мяукающим" голосом кошачий язык и
движениями - кошачьи повадки.
Маска
"mattaccino" получила свое название от итальянских светских
карнавальных утренников (mattinate). Она дополнялась белым костюмом и
красными ботинками. Волосы при этом украшались разноцветными перьями. На
карнавале одетые в маттачино граждане кидались яйцами, наполненными
красной водой. Для карнавальных переодеваний часто использовались шкуры
диких животных, которые помогали перевоплотиться в первобытных людей.
